Mudar para o campo

Farto da vida na cidade e do custo da habitação e de deslocações?
A competição ou a falta de trabalho começam a impelir para novos destinos e opções?
O cansaço e saturação com o ruído, os maus cheiros a poluição visual o ar queimado, já estão no limiar do suportável?

A mudança para o campo é uma opção muito apoiada  e que num contexto geral de balanço, em algumas circunstâncias, só tem vantagens e benefícios.
Há no entanto alguns casos que não sendo feito de forma bem planeada, aquilo que á partida deveria ser uma melhoria pode resultar em vida dificultada, perdendo-se essa vantagem.
Há vários grupos de risco e elementos que podem à partida ir sendo contornados.


 A minha experiência

Os maiores problemas para aqueles que mudem para áreas rurais são os baixos salários, a educação para as crianças, transporte público inadequado ou inexistente, a falta de lojas de vilarejos locais, forçando as famílias a viajar vários quilómetros para comprar comida essencial e sobretudo e por vezes alguma dificuldade em realização social sobretudo por dificuldade em encontrar pessoas com afinidades de ideologias, filosofia, etc.
Por outro lado a muito menor oferta e diversidade de actividade cultural e de entretenimento, pode ser um choque mas que implica um bom trabalho prévio tanto na escolha das zonas de destino (porque há zonas do interior que têm grande e diversa oferta cultural), como e sobretudo na reeducação de hábitos e necessidades, sendo este na verdade o principal paradigma e transversal a todas as adaptações que se tenha de fazer.
O processo

Mudar de vida é considerado uma das mais stressantes experiências humanas, mas pode proporcionar oportunidades de desenvolvimento, quando se está aberto às possibilidades.
A própria expressão "afastar" pode provocar sentimentos de ansiedade e medo, especialmente para aqueles que deixam amigos, família e trabalho ao ir para uma diferente cidade, estado ou mesmo um país.
Se o movimento é o resultado de outra transição de vida significativa, como divórcio, desemprego, conflito ou reforma, pode ser ainda mais difícil  concentrar no que está realmente a "mudar".
Aqui estão algumas ideias recolhidas de psicólogos e especialistas em desenvolvimento pessoal.

Respeitar a transição durante uma mudança

A transição é, de fato, um tempo significativo,  para ser honrado. Especialistas  e experientes recomendam cuidadosa preparação e planeamento para esta "mudança de vida difícil, mas emocionante."
Logística, como alojamento e finanças são importantes, mas isso são questões mais emocionais do que, por exemplo, "fechar o ciclo da antiga vida."
No lado pragmático, qualquer transição de vida requer algum extra de auto-nutrição. Cuidado básico, incluindo nutrição, exercício e sono, desfrutar de alguns pequenos prazeres  que se sabe que irem fazer sentir bem (Por vezes até com alguma indulgência).

Fazer as ligações ao mudar

"Fazer novos amigos" pode parecer muito alto numa ordem inicial, e se não for forçado o contacto humano através do trabalho ou a necessidade de levar as crianças para a escola, o isolamento numa nova cidade ou comunidade, pode ser uma possibilidade real.

Mas simplesmente sorrir ou acenar para pessoas que se vê regularmente, e as interacções no mercado ou loja da esquina pode ser um começo. As pessoas da cidade ficam sempre surpreendidas e por vezes até desconcertadas ou desconfiadas, de como no meio rural as pessoas são mais dadas e abertas ao contacto social, à conversa e da facilidade com que acolhem estranhos.
No livro A Copa da luz solar (Auckland: Random House, 2005), Juliet Batten recomenda praticar a "saudação cordial", considerando o que se precisa fazer para que se possa "encontrar um desconhecido com boa vontade."

Com o tempo podem-se identificar pessoas com interesses comuns. Especialmente quando há diferenças culturais ou sociais, é importante respeitar as pessoas que tenham estado num lugar por muito tempo, ou que pode ter crescido lá. Eles têm conhecimento do que é importante para estar bem,  mesmo que não concorde de momento com a abordagem ou forma de a expor e  vão compartilhá-la com todos, para que o mundo envolvente da sua comunidade se desenvolva mais confortável.

Richard Layard refere-se as necessidades para a felicidade da natureza das pessoas como "seres profundamente sociais." O relacionamento com a comunidade e a aceitação da mesma é fundamental para bem-estar pessoal de cada um.

Ficar em contacto Após a mudança

Existe muito trabalho associado a uma mudança e muitas pessoas perderam habilidades como escrever cartas e dar prioridade a manter contacto com amigos e familiares, que vão querer saber o que aconteceu , e escrever ou telefonar vai fazer as novas experiências mais vividas, ao serem partilhadas.

Estar consciente de que diferentes métodos de ligação e contacto são experiências diferentes. E-mail é rápido e eficiente, mas é preciso certificar que o conteúdo é significativo. Batten aconselha escolher cuidadosamente a forma como se gosta de comunicar com cada amigo, e tendo tempo para personalizar a mensagem (por exemplo, com imagens ou cheiro, quando se opta por enviar uma carta ou cartão).

 Uma oportunidade de crescimento pessoal

Um movimento é a oportunidade perfeita para considerar um compromisso de mudar comportamentos e hábitos inúteis. Isto pode parecer no "muito difícil" cesta, mas quando você está fazendo uma grande mudança, tais como mudança da cidade ou país, pode ser o momento perfeito para enfrentar hábitos pessoais ou padrões de pensamento que estão prendendo para trás. Sua capacidade de integrar e prosperar vai depender mudar algumas atitudes e maneiras de reagir à vida de qualquer maneira, então você pode muito bem dar algumas ideias de como você quer viver.

Elizabeth Wilde McCormick no seu livro, "Mudar para Melhor" (London: Cassell, 1996), especialista em Terapia Cognitivo Analítica, descreve a chave para mudanças positivas como "reconhecer a diferença entre a auto-sobrevivência antiga, dominada pelo pensamento defeituoso, e o real eu que precisa de compreensão do tempo, e alimento. "

Se procuramos reduzir a ansiedade ou depressão, mudar alimentação ou comportamentos prejudiciais com álcool, drogas ou fazer qualquer outra mudança positiva, será fundamental  um plano, os recursos e, provavelmente, algum apoio. Localizando essas coisas que podem fazer parte do processo de "encontrar pessoas", a integrar na nova comunidade.

Cultivar o Sagrado na Nova Vida

Isso envolve um olhar para fora, um desenvolvimento de apreço e respeito, o que permitirá que se faça o máximo do novo "espaço" físico e psíquico . O livro Batten é um bom guia para as práticas de desenvolvimento que permitirão encontrar o sagrado "em simples actos comuns", como preparar os alimentos ou andar a pé até a esquina para recolher o correio.

Trazer o sagrado durante períodos de turbulência nem sempre é fácil, mas tem  recompensas. Com uma preparação atenta e cuidar de si mesmo, a "experiência comovente" pode ser um evento de vida verdadeiramente positivo.

Se se mencionou para alguém os planos de mudar para o campo, provavelmente recebe-se um olhar de aço e uma pergunta como "por que quer mudar para o campo?" ou "não vais ficar entediado lá? há muito mais para fazer na cidade!".

É compreensível que as pessoas pensarem que a vida no campo é "chata", afinal de contas, o mais comum no urbano foi ter crescido com o tráfego, ruído, correria e dias longos no escritório. 

 Na realidade, porém, a vida não tem de ser assim em tudo. Há muito mais vida do que trabalhar 10 horas por dia, em seguida, voltar para casa e sentar em frente da televisão a noite toda. Sem mencionar o are ambiente sujo da cidade  e a falta de espaço!

A vida no campo traz benefícios como uma melhor saúde, belas paisagens, uma melhor qualidade de vida, ambientes encantadores para criar os filhos e, claro, um drástico desacelerar da vida em geral.

Independentemente do país no mundo em que vivemos, há sempre áreas rurais para onde se pode escapar e onde se pode paralelamente usufruir das conveniências da vida moderna. Vida no campo já não significa viver sem electricidade, instalações sanitárias ou água quente. 

Dito isto, uma casa com energia solar pode ser tão normal quanto outra. A despesa é inicial e, depois, apenas a cada 10 anos ou assim que as baterias podem precisar de actualização. A confiabilidade da energia solar,  gerador de reserva é muito superior à corrente eléctrica. A vida passiva significa estar fora das radiações desse tipo de coisas. Não se fica entediado, porque os interesses vão mudar e surpreender como se pode viver com muito menos. 

Mudar para o campo traz benefícios de saúde que vão surpreender. Estes incluem um ar mais limpo devido à menor poluição, menos stress, mais tranquilidade e uma conexão com a natureza que é impossível conseguir na cidade. Todos estes aspectos da vida no campo se somam a uma atitude geral mais saudável.

Há imenso espaço para as crianças brincar, descobrir e explorar. Esquecer o apartamento na cidade,pois pelo mesmo preço, no interior do pais, podem comprar boas moradias com hectares de campo anexados! 
Por outro lado não será preciso deixar a família e amigos para trás, pois pode-se criar a própria comunidade, no contexto das eco-comunidades. 

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"A natureza tem a solução" - Entrevista de referência com Satish Kumar



Satish Kumar tem 75 anos e viajou de comboio de Londres até Lisboa para dizer que temos de ir mais devagar para chegar mais longe. A semana passada, este professor no Schumacher College, no Sul de Inglaterra, e director da revista Ressurgence esteve na Fundação Calouste Gulbenkian, em Lisboa, para falar do livro Small is Beautiful, de E. F. Shumacher. Na mala trouxe a inspiração da Natureza e das palavras de Mahatma Ghandi e Martin Luther King.
Acredita que a solução para a crise no mundo está no respeito pela Natureza, no amor e na confiança. Caminhou 13 mil quilómetros, sem dinheiro, numa das maiores peregrinações de sempre pela paz mundial.


- Quantas vezes já o chamaram naif ou irrealista?
- Muitas, muitas vezes. Políticos, presidentes de empresas, estudiosos, até jornalistas... (risos). Dizem-me que as minhas palavras são impossíveis e que sou demasiado inocente e idealista. Mas a minha resposta é: o que têm feito os realistas? O mundo tem sido governado por eles e hoje temos crise económica, crise ambiental, guerras no Afeganistão, Iraque e Líbia, pobreza. O nosso realismo não é sustentável. Pusemos um preço em tudo. A floresta tem preço, os rios, a terra, tudo se tornou uma mercadoria. Talvez tenha chegado a altura de os idealistas fazerem alguma coisa. Esta é a minha resposta. Se sou idealista, não faz mal. A sustentabilidade exige um bocadinho de idealismo, de inocência.


- Então qual a resposta de um idealista à crise actual?
- Esta não é uma crise económica, é uma crise do dinheiro. E o dinheiro é apenas uma ideia, um número no computador. Os realistas criaram este problema artificial e estão preocupados com a crise, voam pelo mundo, vão a Bruxelas, reúnemse com banqueiros. Mas a terra continua a produzir alimentos, as oliveiras a dar azeite, as vacas a dar leite e os seres humanos não perderam as suas capacidades. Eu diria, regressemos à Natureza. A Natureza tem a solução, dá-nos tudo o que precisamos, alimentos, roupas, casas, sapatos, amor, poesia, arte.


- Como se põe essa ideia nas mãos dos líderes políticos?
- Por exemplo, Portugal devia ter mais dos seus próprios alimentos, roupas, sapatos, mobília, tecnologia. A globalização da economia é um problema. Estamos a importar tantos produtos da China... Tudo isso se traduz em combustíveis fósseis para o transporte, com efeitos no clima. Além do mais, estamos a chegar a um pico do petróleo. Quando se esgotar o que faremos? A economia local deveria ser a verdadeira economia; a economia global seria como a fina cobertura de açúcar em cima de um bolo, com entre dez a 20% da economia.


- Mas em muitos casos é mais barato importar...
- Sim, mais barato em termos de dinheiro, mas não em termos de Ambiente porque não adicionamos todos os custos. Este é um desafio que lanço aos políticos, empresas, cientistas e jornalistas: o valor deve ser colocado no solo, nos animais, árvores e rios, nas pessoas, não no dinheiro. Se não o fizermos, dentro de cem anos teremos uma crise ainda maior. O dinheiro é apenas um bocado de papel ou de cartão, uma conta no banco. É uma medida da riqueza, como quando usamos uma fita métrica e dizemos que esta mesa tem dois metros de comprimento por um de largura. É da mesa que precisamos, mas para nós a fita métrica é mais importante. O dinheiro é útil, claro, mas é só isso.


- Parece uma ideia difícil de concretizar. Por onde começar?
- Mudando a forma de pensar. Podemos imprimir notas, criar dinheiro criando mais dívida. Mas se poluirmos os nossos rios e envenenarmos as nossas terras, não os podemos substituir. Devemos viver como peregrinos, não como turistas. O turista é egocêntrico, quer algo para ele próprio, bons hotéis, restaurantes e lojas. A sua atitude é a exigência, quer sempre mais e melhor. O hotel, o táxi ou o serviço não era bom o suficiente. O peregrino é humilde, deixa uma pegada leve na Terra, respeita a árvore e agradece-lhe pela sombra e frutos. A mente egocêntrica tem de mudar para respeitarmos a Natureza.


- Hoje conhecemos melhor as marcas dos automóveis do que os nomes das árvores...
- Exactamente. Por isso, antes de mais, precisamos trazer a Natureza para a cidade, promover uma literacia ecológica. Não conhecemos a Natureza porque a exilámos, temos medo dela. Não saímos de casa porque está demasiado frio, neve ou chuva. Precisamos de estar confortáveis, civilizados. Na verdade, somos demasiado civilizados... (risos). As pessoas das cidades, como Lisboa, precisam abrir o coração à vida selvagem, caminhar na Natureza. O fim-desemana devia ter três dias para que, pelo menos, um dia pudéssemos andar a pé no campo. Mas não de carro porque assim não se vê nada. Quando caminhamos vemos as flores, a erva, as borboletas, as abelhas. Vemos e experienciamos tudo, não é um conhecimento dos livros.


- Mas podemos estar na Natureza e não reconhecer a importância de uma borboleta ou de uma abelha.
- Não chega observar a Natureza como um objecto de estudo. Isso é uma separação muito dualista. Só valorizamos a Natureza se a experienciarmos, se nos tornarmos parte dela. A Natureza não está só lá fora, nas árvores, montanhas, rios e animais. Nós somos Natureza. E ela tem valor intrínseco. Falamos de direitos humanos, mas também precisamos de falar dos direitos da Natureza. Os rios têm o direito de se manterem limpos, as florestas têm o direito a permanecer de pé.


- Quando tinha quatro ou cinco anos, a sua mãe disse-lhe para começar a andar e aprender com a Natureza. Para nós será demasiado tarde?
- Tal como a minha mãe me ensinou a andar na Natureza, gostaria que o mesmo acontecesse na nossa sociedade. Devemos educar as nossas crianças no amor pela Natureza, aprendendo na Natureza e não sobre a Natureza, com livros e computadores. Gostaria de ver os pais a levar os filhos para a Natureza e a deixá-los subir às árvores, escalar montanhas e nadar nos rios. Para as crianças não é tarde de mais, estão prontas para isso. Talvez para os adultos seja tarde, até porque têm medo da Natureza. Mas até eles podem descobrir que passariam a estar mais inspirados, teriam mais poesia, música e arte. A nossa sociedade está a tornar-se demasiado banal e prosaica.


- Toda a sua vida caminhou. Qual foi a viagem mais importante?
- A mais importante caminhada, da Índia para a América [de 1962 a 1965], foi inspirada pelo filósofo britânico Bertrand Russell, que protestou contra as armas nucleares. Quando tinha 90 anos foi preso por isso. Uma manhã, tinha eu 25 anos, estava a beber café numa esplanada com um amigo e disse-lhe: "Aqui está um homem que, aos 90 anos, vai para a prisão pela paz no mundo. O que estamos, nós, jovens, a fazer aqui sentados a beber café?". Isso foi a inspiração. Eu e o meu amigo fomos aconselhados a partir sem dinheiro porque a paz vem da confiança e a raiz da guerra é o medo. Se queremos paz temos de ter confiança nas pessoas, na Natureza, no universo. Durante dois anos e meio caminhei 13 mil quilómetros sem qualquer dinheiro.


- E como o conseguiu?
- Fiquei em casa de pessoas que ia conhecendo. Quando não tinha dinheiro dizia que era a minha oportunidade para fazer jejum. Se não tinha um tecto, era a oportunidade para dormir sob as estrelas. Antes de partir, na Índia, disseram-me: "Vais a pé, sem dinheiro, podes não regressar". E respondi: "Se morrer enquanto caminhar pela paz isso será a melhor morte que poderei ter". Assim caminhei pelo Paquistão, Afeganistão, Irão, Azerbaijão, Arménia, Geórgia, Rússia, Bielorrússia, Polónia, Alemanha, Bélgica. Em França apanhei um barco, apoiado pelos habitantes de uma pequena localidade, e fui até Inglaterra, onde conheci Bertrand Russell. Ele ajudou com os bilhetes de barco para Nova Iorque. Daí caminhámos até Washington, onde conhecemos Martin Luther King. Foi uma demonstração de que podemos viver sem dinheiro e fazer a paz connosco, com as pessoas e com a Natureza. Neste momento, a Humanidade está em guerra com a Natureza, estamos a destruí-la. E seremos perdedores se vencermos. A menos que façamos a paz com a Natureza não poderá haver paz na Humanidade.


- O que mais o preocupa?
- A minha maior preocupação é que a Humanidade não acorde a tempo de resolver os desafios. Talvez estejamos demasiado obcecados com os nossos padrões de vida, com a dívida, o dinheiro. A sociedade industrial tem lutado pelo crescimento económico a todo o custo. Mas também tenho esperança na Humanidade, num despertar de consciências. Cada vez mais jovens me dizem que temos de cuidar da Terra e que o crescimento económico não é suficiente, precisamos de bemestar. Se as pessoas não estão bem, de que serve o crescimento económico? É um bom começo. Até porque há abundância na Natureza. Quantas azeitonas dá uma oliveira? De uma única semente, lançada à terra centenas de anos antes, obtemos milhões de azeitonas. Isso é a abundância e generosidade da Natureza.


- O alerta para a crise do Ambiente tem mais de meio século. E hoje o problema está longe do fim. É uma mensagem difícil?
- As grandes mudanças constroem-se lentamente. Quanto tempo demorou o apartheid a acabar? Nelson Mandela esteve preso 27 anos. Mas o apartheid acabou. O mesmo se passa com os direitos humanos. Quando estive com Martin Luther King, em 1964, os negros não tinham direito ao voto. Hoje temos um homem negro na Casa Branca. E quanto tempo demorou o muro de Berlim a cair? Muito tempo, uma luta longa. Não sabíamos quando o muro iria cair, quando o apartheid iria acabar. Não precisamos de saber. Estamos a construir um movimento ambiental e o momento vai chegar.


- De que precisamos para ser felizes?
- Aprender uma única palavra: celebração. Temos de celebrar a vida, a Natureza, a abundância humana. As pessoas não são felizes porque não têm tempo para celebrar. Estão sempre ocupadas, vivem demasiado depressa. Os maridos não têm tempo para as mulheres e as mulheres não têm tempo para os maridos. Os pais não têm tempo para os filhos. As pessoas não têm tempo para celebrar a Natureza. É preciso abrandar para chegar mais longe, apreciar o que temos em vez de o ignorar e querer mais. Temos muita roupa no armário, mas ignoramo-la e vamos comprar mais. O mundo tem o suficiente para as necessidades das pessoas, mas não para a sua ganância, disse Mahatma Ghandi. O universo é um grande presente para nós todos.


http://www.youtube.com/watch?v=0NsJ9tHxJ0A
 PURA VIDA!

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O livro da Auto-Suficiência

Um clássico e o primeiro livro de Permacultura que a muitos passou pelas mãos, fonte de inspiração, etc.
Para mim esteve na cabeceira durante muitos anos e acompanhou até já quase desfazer pois, usei e coloquei em prática, avidamente, (e durante muitos anos por necessidade efectiva) os ensinamentos, que apesar de tudo são uma base, ou seja, o primeiro passo para muitas coisas, que a partir do momento que se inicia são todo um novo mundo de possibilidades

Fica aqui para conhecimento, desfrutem e ponham em prática

O Livro Da Auto-suficiencia
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Oficina de hortas ecológicas num plano Permacultura



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“EU SOU, PORQUE NÓS SOMOS!”



Um antropólogo estudava os usos e costumes de uma tribo na África, e porque ele estava sempre rodeado pelas crianças da tribo, decidiu fazer algo divertido entre elas; Conseguiu uma boa porção de doces na cidade e colocou todos os doces dentro de um cesto decorado com fita e outros adereços, e depois deixou o cesto debaixo de uma árvore.

Depois chamou as crianças e combinou a brincadeira: quando ele dissesse “já”, elas deveriam correr até aquela árvore e o primeiro que agarrasse o cesto, seria o vencedor e teria o direito de comer todos os doces sozinho.

As crianças posicionaram-se em linha, esperando pelo sinal combinado.

Quando ele disse “já!”, imediatamente todas as crianças deram as suas mãos, uns aos outros, e todos de uma vez, saíram correndo juntos em direção do cesto. Todas elas chegaram juntas e começaram a dividir os doces, e sentadas no chão, comeram os doces felizes.

O antropólogo foi ao encontro delas e indignado perguntou porque é que elas tinham ido todas juntas, quando só uma poderia ter tido o cesto inteiro.

Foi ai que elas responderam: - “UBUNTU!!!” “Como um só de nós poderia ficar feliz se todas as outras estivessem tristes?“

UBUNTU significa: - “EU SOU, PORQUE NÓS SOMOS!”
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Uma auto-estrada para respirar




Não é difícil de imaginar. Toda a gente sabe o que é uma auto-estrada. Algumas são responsáveis pela destruição de muitas árvores, digo quem as mandou construir, digo quem deixou, digo nós todos, que as utilizamos. Algumas têm no meio, de vez em quando, uns arbustozitos que lá vão dando umas flores, nem sei como. Algumas têm uma protecção lateral para resguardar um pouco os aglomerados populacionais.
No ocidente, nos países ditos desenvolvidos, uns mais outros menos, e não vamos agora investigar o que é isso, que perdia-se muito tempo, e de que espantosamente vamos fazendo parte, já se começa a pôr em causa os efeitos dos carros, dos combustíveis, da poluição, o problema do ozono; começa-se a falar e timidamente a experimentar energias alternativas, o uso mais restritivo do automóvel pessoal, etc, sem se denominar de loucos os que falam disso. Mas ninguém se atreve a propor aos países cujas populações começaram agora a descobrir as “maravilhas da civilização”, que não comprem carros, que não andem de automóvel, que não construam auto-estradas, que regressem ao estilo dos mormons americanos… não temos coragem desse atrevimento, na vertigem das nossas auto-estradas… nós que já experimentámos o doce sabor do veneno, não temos coragem nem moral para propor aos outros que passem ao lado da nossa auto-estrada, por um carreiro. Faz sentido.
Mas vejam o que fizeram na China: numa distância de cerca de 400 km entre Pequim e Nanquim plantaram, lateralmente a toda a extensão da auto-estrada, não uma fileira de árvores de cada lado, mas várias fileiras: 4 ou 5 árvores, uma auto-estrada de oxigénio da largura do betão, que imediatamente recicla a poluição criada. O efeito é extraordinário e quase comovente: imagine-se a percorrer uma extensão de 400 km ladeado de várias fileiras de árvores, de um lado e de outro, como uma guarda de honra verde, silenciosa, benéfica, pacífica e transformadora. Da mesma largura das faixas de rodagem. Aqui estão os modestos benfeitores da humanidade. Não recebem medalhas nem condecorações, não se põem em bicos dos pés, não protestam. Respiram, respiram-nos, respiram por nós, para nós. E quando não são estupidamente abatidas, morrem digna e heroicamente. De pé. E sem que nos apercebamos, também nós. Com elas. Mas caídos, curvados. Tão curvados pelos fardos das preocupações, competições, razões e soluções que nem nos apercebemos dessa nossa outra morte.
Nunca me senti especialmente tentada a visitar a China, mas por uma auto-estrada de árvores, uma espécie de Amazónia civilizada traçada a régua, já configuraria a possibilidade de me meter num avião durante uma eternidade de horas. Uma auto-estrada amazónica Lisboa Porto, precisa-se urgentemente. Please, senhores ministros. Troco o TGV, o choque tecnológico e os outros choques eléctricos todos que já apanhei com os senhores e os que já desconfiamos que aí vêm, troco o novo aeroporto e todas as surpresas que nos reservam, por umas centenas de quilómetros de árvores. Não é pedir muito, pois não?! Para uma árvore, basta uma semente! Somente!




www.risocordetejo.blogspot.com
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Oficina de hortas de Permacultura em Quintais



Sábado, 24 de Março de 2012
10.00 - 18.00 horas

1. A concepção e design
2.Noção de ecossistemas e habitas naturais
3.Noções de Permacultura
4. A preparação dos solos
5. A criação do composto
6. As plantações e sementeiras
7. A manutenção
8. A instalação do sistema de rega
9. A protecção e fitossanidade
10.Construção de camas elevadas

No final os participantes recebem um manual em pdf de agricultura biológica, uma tabela de consociações de culturas e uma tabela de tratamentos e controle de pragas e doenças assim como outros documentos utilitários

Custo ético: 35 euros

Inscrições ou informações

cultivar.biodiversidade@gmail.com
966237047


localização da oficina:


https://ecn.t3.tiles.virtualearth.net/tiles/r033110210113?g=886&mkt=pt-PT&lbl=l1&stl=fb&shading=hill&n=z&key=AkF0mEyG789RQA6CcLimWZMzrDNF6MNSwRJOmNWb9gK_JGiwOBeMoQUoY1MFqksg
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